Autor

Pavlo Verde

Vallisoletanopacensemadrileño de toda la vida. Estudiante de filosofía, poeta, músico y cultureta en general. Me asusta la gente que se toma las cosas en serio, pero más miedo me dan las personas indiferentes.

Entrevista a Gala Martínez-Romero, actriz y dramaturga

“Medea es un personajazo que ha sido muy señalado, creo que como muchos otros personajes femeninos merece una revisión feminista” Pavlo Verde Ortega Dos semanas después de la publicación de la reseña de MedeA. Anarquía y libertad, publicamos la entrevista con la autora. En ella habla de su relación con el teatro, las lenguas, el cuerpo… así como de los elementos políticos de toda obra, entre otras muchas cosas. Este es tu segundo trabajo. Tu primera obra fue Puta vida. Traxicomedia en dous actos. ¿Qué diferencias y cambios en tu forma de aproximarte al acto de escritura y actuación has

Dos dibujantes perturbadores para Halloween

En vísperas de Halloween presentamos a Kubin y Bellmer, dos artistas del siglo XX aficionados al misterio y el terror e idóneos para estas fechas Pavlo Verde Ortega Se acerca Halloween, la noche del terror. Tras tantos años celebrando esta festividad ya sabemos cómo disfrazarnos, qué comida tomar o qué películas ver. Lo que no tenemos tan claro son los ilustradores que mejor representan esta noche de pesadillas. Por eso en este artículo hablaré de Alfred Kubin y Hans Bellmer, dos dibujantes del siglo pasado cuyas obras son de todo menos pacíficas y serenas. Aunque no tienen ninguna relación directa

“Sencillamente mujeres”: MedeA. Anarquía y libertad

Una reseña de esta reinterpretación de Medea de Gala Martínez-Romero en su representación la noche del 16 de octubre en la sala Plot Point (Madrid) Pavlo Verde Ortega Eurípides -¡ilustre misógino!- puso en boca de Medea una frase lapidaria: “De todo lo que tiene vida y pensamiento, nosotras, las mujeres, somos el ser más desgraciado”. ¿Por qué? Gala Martínez-Romero nos da la respuesta en mediante un mantra que con gestos coreografiados repite varias veces a lo largo de la obra: “Pater. Patria. Patriarca. Patriarcado…”. Medea traicionó y abandonó a su familia y su país por amor a Jasón. Marchó con

McAitana: una historia de arte contemporáneo

El menú McAitana pone de relieve todo aquello que ha hecho popular a la joven cantante, que no se aleja de la filosofía de (parte) del arte contemporáneo Pavlo Verde Ortega Amaia y Aitana no solo obtuvieron el primer y segundo puesto, respectivamente, en Operación Triunfo 2017. También han sido las mejor paradas mediáticamente y sus carreras “pos-OT” concentran más atención y han cosechado más éxitos que las del resto de concursantes (con la excepción quizá de Ana Guerra). Tal es su grado de popularidad que se institucionalizado el utilizar solo su nombre para referirse a ellas. No hace falta

Tanxugueiras: ¿pueden las cantareiras del siglo XXI llegar a Eurovisión?

El trío de folk gallego ha logrado situarse como favorito del público para Eurovisión. ¿Qué hay detrás de este éxito? Pavlo Verde Ortega El 7 se septiembre un grupo gallego daba la sorpresa al encabezar el sondeo de elección interna para representar a España en Eurovisión 2022. Se trata de Tanxugueiras, un trío musical formado por las hermanas Olaia y Sabela Maneiro y Aida Tarrío. Su canción Figa, que ha superado las 404.000 visualizaciones en YouTube y las 178.000 reproducciones en Spotify, es la culpable de este resultado. Puesto que el tema no ha sido creado ex profeso para Eurovisión

Las trampas de la ironía: El Madrileño, UTBH, Maluma y otros pensadores

La esfera pública está llena de discursos irónicos. No hay nada de malo en ello, pero, ¿son realmente inofensivos? Pavlo Verde Ortega En el último artículo planteaba la posibilidad de que las personalidades machistas que pueblan El Madrileño no fuesen casualidad. Según esta hipótesis C. Tangana no estaría replicando ciegamente roles de género hegemónicos, sino parodiándolos, interpretando su papel a través de la ironía. Dicha opción parece plausible por varios motivos. Antón Álvarez, el paisano detrás del personaje, no cumple bien con los estándares del macho arrogante y violento que encarna en parte de su música. Se trata de un

El Madrileño y el machismo: un matrimonio polémico

C. Tangana siempre ha estado en el ajo acusado de machismo. El Madrileño no parece ser una excepción. La pregunta es: ¿por qué? Pavlo Verde Ortega Antes del lanzamiento de El Madrileño C. Tangana había realizado declaraciones simpáticas con el feminismo y más bien críticas con la masculinidad y el machismo. Sirva de ejemplo lo que afirmaba para El País a comienzos de este año: “Todos nos hemos hecho un curso intensivo de feminismo en los dos últimos años . Éramos unos machitos que no entendíamos lo que pasaba alrededor”. Por ello, se podría esperar que un disco consecuente con

¿Quién es El Madrileño?

El Madrileño se mueve entre los registros clásicos de la música urbana y la búsqueda de identidad propia de algunos músicos “de raíz”. El resultado final es ambiguo y digno de análisis Pavlo Verde Ortega En el artículo anterior sobre El Madrileño mencionaba que la escena musical contemporánea (ligada estrechamente a la música urbana) vive en un “eterno presente”. A esto podríamos añadir que no se encuentra situada en ningún lugar. O lo que es lo mismo, que se desarrolla en un “no-lugar” inidentificable con ninguna localización real. Es cierto que los diferentes géneros que componen la ambigua categoría de

Viaje por la música de El Madrileño

La música de El Madrileño destaca por su variedad. En este artículo nos zabullimos en ella para tratar de entenderla Pavlo Verde Ortega Un disco peculiar De El madrileño se han dicho muchas cosas, pero pocas de su música. Sabemos que es un álbum poco convencional de acuerdo con los estándares del pop contemporáneo (signifique eso lo que signifique). Somos conscientes también de que supone un gran punto de inflexión en la carrera de C. Tangana y un alejamiento de su sonido previo. Él mismo ha declarado para La vanguardia que el proyecto cristalizó tras un dilema profesional entre “seguir

C. Morales, Tarantino y J. Oswald: el arte del plagio

En este artículo problematizaremos el concepto de plagio a través de una serie de artistas que se han apropiado de contenido ajeno para ir “más allá”. Pavlo Verde Plagio y originalidad ¿Por qué el delito de plagio? Para responder a esta pregunta deberíamos plantearnos otra anterior: ¿Por qué la originalidad? Es de todos sabidos que este concepto es contingente y más bien reciente en la historia del arte. Shakespeare, como todos los autores de su época, defendía que el parecido a la copia clásica era el elemento más valioso de una obra. Alexander Lindey asegura que el Bardo evitaba toda